- 10月 26 週三 202209:10
大興寒衣節
- 10月 23 週日 202200:36
前門八大胡同&賽金花怡紅院
別有洞天
- 10月 18 週二 202220:08
新農場 品康
為什麼需要新農場健康的食物健康的環境人道（關懷）教育健康的食物自己決定自己吃什麼不是一項基本權力嗎？高品質食物生產的關鍵秘密在於細心的對待種植物，讓他們達到自身天然秉賦的最佳表現。要創造未來的農場與農業文化，我們需要找出「營養」的目標是什麼？（為什麼我們需要營養？）除了維持身體基本功能，我們希望營養能達到什麼效果？食物能夠有助於靈性力量的發展嗎？健康的環境
- 9月 25 週日 202204:28
隔離 灜海社區 9-1-1109 靜靜
你不是真正的快樂
https://youtu.be/hr8jWDyb1jg
人群中哭着 你只想变成透明的颜色你再也不会梦或痛或心动了你已经决定了 你已经决定了你静静忍着 紧紧把昨天在拳心握着而回忆越是甜就是越伤人越是在手心留下密密麻麻深深浅浅的刀割你不是真正的快乐你的笑只是你穿的保护色你决定不恨了 也决定不爱了把你的灵魂关在永远锁上的躯壳这世界笑了 于是你合群的一起笑了当生存是规则 不是你的选择于是你含着眼泪飘飘荡荡跌跌撞撞地走着你不是真正的快乐你的笑只是你穿的保护色你决定不恨了 也决定不爱了把你的灵魂关在永远锁上的躯壳你不是真正的快乐你的伤从不肯完全的愈合我站在你左侧 却像隔着银河难道就真的抱着遗憾一直到老了 然后才后悔着你不是真正的快乐你的笑只是你穿的保护色你决定不恨了 也决定不爱了把你的灵魂关在永远锁上的躯壳你不是真正的快乐你的伤从不肯完全的愈合我站在你左侧 却像隔着银河难道就真的抱着遗憾一直到老了你值得真正的快乐你应该脱下你穿的保护色为什么失去了 还要被惩罚呢能不能就让悲伤全部结束在此刻重新开始活着
- 9月 24 週六 202203:57
京台高速
京台高速公路
中华人民共和国国家高速公路规划中的纵向主干线之一
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北京－台北高速公路（中華人民共和國國家高速公路網編碼G3）是中華人民共和國國家高速公路規劃（71118網）中的縱向主幹線之一，全線大部份為雙向四車道。原稱京福高速公路（G020），起點北京，終於福建，途經河北（廊坊、滄州）、山東（德州、濟南、泰安、棗莊）、江蘇（徐州）、安徽（淮北、宿州、蚌埠、合肥、銅陵、黃山）、浙江（衢州）、福建（武夷山、南平、建甌，目前終點暫時設在福州市平潭縣）。福州到台北段由於需跨越台灣海峽，基於兩岸政治分治現狀，實施的可能性極低[1]。
建設
北京－福州段
目前京台高速公路的北京至福州段均已通車。
其中廊坊段已在2014年12月26日通車[2]，北京段南端至河北界於2016年底完工[3][4]，另外預計建設聯絡道，將京台高速、北京新機場、京開高速串聯進來。北京段已於2016年12月9日通車。[5]
河北段、山東段、江蘇段、安徽段、浙江段、福建段已全部通車，即從北京市途徑前述各省到達福建省福州市平潭已經建成。
- 9月 23 週五 202203:39
慈悲 柔和 法空
慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此而說法《法華經》經文，
「大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此而說法。」
「心包太虛，量周沙界」、「虛空有盡，我願無窮」說的都是「空間」，
只要願有多大，空間就有多大，
『大慈悲為室』指心室，
以大慈悲心擴大心胸，不只人類成為一家親，
天地萬物也要尊重其生命如一家。
也要身著「柔和和忍辱衣」，
不是只有穿上慈濟制服時才態度柔和，
柔和忍辱衣要時時穿在心裡，
因為形象就是一個人修養的表達，
這是修行的功夫，
柔和忍辱方能回歸與佛同等的本性。
而「諸法空為座」是付出無所求、無罣礙，
無罣礙故，心無煩惱。
並不是有苦、有過不才叫煩惱。
只要有所執著就會有煩惱，
歡喜時得意忘形也是煩惱；
做好事又擔心別人不知道，也是煩惱。
做好事不要有罣礙，因此付出無所求才能輕安自在。
「做好事是本分事，
做了以後就把心靈騰空出來，
不要做了把一切放在心裡。
要『前腳走，後腳放』才會進步，
就如同時間分秒飛逝而去無留影蹤，
把握時間，做過了無形無蹤，
但被幫助的就會安心自在。」
「佛弟子以身作則、以身行說法，
以付出無所求，還要說感恩的身教，
『處此而說法』。」
「見苦知福」做起。「往上比，比上不足，心就會煩惱多多、埋怨多多；
向下比，足足有餘，所以能見苦知福，自然不忍眾生苦。」
- 9月 21 週三 202201:58
慈悲十力
「無畏起」，就是「菩薩於諸有情，以無畏力」，諸有情，就是眾生。這個「有情」要用對地方，若是用錯地方也是很辛苦，所以我們要覺有情，所以「於諸有情以無畏力」。
菩薩於諸有情
以無畏力
起憐憫心
隨順眾生身語意業
利益安樂
是名無畏憐憫
我們要這樣在眾生中，發揮我們無畏的力量，四無量心才能夠在人群中施展出來。所以，「起憐憫心，隨順眾生身、語、意業」。眾生很可憐，我們要起憐憫心，要不然會覺得，怎麼那麼的情癡？怎麼那麼的情迷？隨順著眾生的身、語、意所造作的一切，我們要先去隨順、瞭解他，瞭解之後，我們要循循善誘，利益安樂，如何才能將他的心安下來，如何能夠讓他快樂自在。這就是菩薩要修的行。
人人學佛就是要這樣，要有十力無畏，同時不能離開慈悲，所以「慈悲十力無畏起」，我們要好好用心。
尤其是在這個無畏裡面還有四無畏，這個四無畏是：第一「一切智無畏」，第二「漏盡無畏」，第三就是「說障道無畏」，第四，是「說盡苦道無畏」。我們要度化眾生，入於人群中，我們必定要有這四種的無畏。
又佛之四無畏智：
一、一切智無畏
二、漏盡無畏
三、說障道無畏
四、說盡苦道無畏
深深懷念 (3)