- 4月 22 週四 202106:39
馳騁四方
- 1月 09 週六 202100:36
Feel so right
https://youtu.be/J2Q0gHA9vXY
- 12月 27 週日 202013:27
離山佛
https://youtu.be/7Pxsxvxkb6U
道不遠人，人遠道；山非離俗，俗離山
法住寺
靜靜座落在俗離山中的法住寺，
寺中標的八相殿是韓國少見的木塔，
有著一千五百年的歷史和豐富的寶物、國寶，
被聯合國教科文組織列入世界遺產，
人們從中可以領會輝煌燦爛的佛教文化。
■文．圖／陳明華（專攻韓國學，任教於弘益大學）
2018年，韓國有七處傳統山寺被列入聯合國教科文組織（UNESCO）世界遺產，其中兩處位於中部地區忠清道，即法住寺與麻谷寺。
法住寺所在報恩郡俗離山，風光清雅脫俗，遠近馳名。進入佛寺之前，不妨暫時駐足觀賞，受到朝鮮世祖賜封的正二品松，再往前至水晶橋的五里道路，古樹參天、鬱鬱蔥蔥，空氣清新，一路上令人神清氣爽。古時新羅文人崔致遠（西元857年～？）到此一遊，大為讚賞，作了一首膾炙人口的詩：「道不遠人，人遠道；山非離俗，俗離山。」增添不少人們對俗離山法住寺的憧憬。
法住寺又稱吉祥寺，如其名，意喻佛法常住之處，是繼承法相宗法脈的佛寺。傳於新羅真興王十四年（553年），由赴天竺取法的義信法師開創，三國時期由真表律師奠定深厚根基。
據《三國遺事》載，真表日夜勤修戒法，彌勒菩薩從兜率天宮而下，摩頂授記，地藏菩薩也加持授與戒本，師先於金山寺鑄成彌勒丈六像，後入俗離山苦修，弟子永深、融宗、心地等追隨教法，奉彌勒信仰及瑜伽唯識為宗義，創立吉祥寺。之後再經普明、慈淨、信眉、守眉、一禪、覺性、熙彥等高僧一脈傳承，與金堤市金山寺、大邱市桐華寺、江原道高城郡鉢淵寺等並列為法相宗重要道場。
法住寺建築自新羅至高麗期間，歷經八次大整修，朝鮮中期經碧巖覺性（1575～1660年）重建後有六十餘棟建築及七十多處佛庵，規模遠舉，被譽為是湖西地區第一大伽藍。寺中存遺相當多文物，計有國家指定三件國寶、十三件寶物，以及地方文化財十七件，收藏之豐，是其他佛寺所望塵莫及。現作為主殿的大雄殿，重建於1624年，內供奉韓國最大的三尊坐佛──法身毘盧遮那佛、報身盧舍那佛、化身釋迦如來佛，莊嚴肅穆。大雄殿規模宏偉，與華嚴寺覺皇殿、無量寺極樂殿並稱為朝鮮三大佛殿。
法住寺象徵標的
八相殿（國寶第55號）初建於西元776年，於壬辰倭亂時全毀，1602年朝鮮高僧惟政泗溟（1544～1610年）依原貌開始復建，歷經二十二年漫長工程，終在1626年由碧巖完成，是韓國現存木塔中，碩果僅存最高的五層木塔。八相殿構造屬「塔殿」形式，外觀為塔形，內部具有佛殿的功能。韓國木塔源起於三國時期（註），但古代興建的木塔多已毀損，僅殘遺塔址。因此屬於木構建築的八相殿能遺存至今，益顯珍貴，具有獨特的意義與價值。
八相殿塔基為兩層石台，四面設台階。塔身一、二層各面為面闊五間，進深五間，中間門口可進出；第二層以上塔身逐層縮小，中央設有塔心柱，直達相輪；三、四層均為面闊三間，進深三間；第五層面闊二間，進深二間。每層塔身築塔檐，塔頂為四角攢尖頂，頂上端是石造露盤與鐵製五輪相輪，建築樣式常被與日本法隆寺五層木塔作為比較。
進入塔內，中央以四根高柱撐起，柱間築壁封閉，四面四壁下方設佛壇，分別安奉釋迦佛像、涅槃像、千佛、五百羅漢像。四柱相間的壁面懸掛釋迦如來八相成道佛畫，各面掛兩幅，依入正門順時鐘方向，東面〈兜率來儀〉、〈毘藍降生〉，南面〈四門遊觀〉、〈踰城出家〉，西面〈雪山修道〉、〈樹下降魔〉，北面〈鹿苑轉法〉、〈雙林涅槃〉。從塔內部設置四面佛壇和各壁面掛〈八相圖〉，可知是為「右繞三匝」的儀式而作。實際上，法住寺也一直傳承著八相殿繞塔儀式，但至2010年因故中斷，時隔九年後，終在今年（2019）佛誕節再現風華。（更多內容，請見《人生》雜誌436期）
圖說：法住寺象徵標的物──八相殿，是韓國少數遺存的木塔建築，實屬珍貴。
- 12月 15 週二 202010:10
何必春風(土壤動物的觀察)
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深深懷念 (3)