道不遠人，人遠道；山非離俗，俗離山
法住寺
靜靜座落在俗離山中的法住寺，
寺中標的八相殿是韓國少見的木塔，
有著一千五百年的歷史和豐富的寶物、國寶，
被聯合國教科文組織列入世界遺產，
人們從中可以領會輝煌燦爛的佛教文化。
■文．圖／陳明華（專攻韓國學，任教於弘益大學）
2018年，韓國有七處傳統山寺被列入聯合國教科文組織（UNESCO）世界遺產，其中兩處位於中部地區忠清道，即法住寺與麻谷寺。
法住寺所在報恩郡俗離山，風光清雅脫俗，遠近馳名。進入佛寺之前，不妨暫時駐足觀賞，受到朝鮮世祖賜封的正二品松，再往前至水晶橋的五里道路，古樹參天、鬱鬱蔥蔥，空氣清新，一路上令人神清氣爽。古時新羅文人崔致遠（西元857年～？）到此一遊，大為讚賞，作了一首膾炙人口的詩：「道不遠人，人遠道；山非離俗，俗離山。」增添不少人們對俗離山法住寺的憧憬。
法住寺又稱吉祥寺，如其名，意喻佛法常住之處，是繼承法相宗法脈的佛寺。傳於新羅真興王十四年（553年），由赴天竺取法的義信法師開創，三國時期由真表律師奠定深厚根基。
據《三國遺事》載，真表日夜勤修戒法，彌勒菩薩從兜率天宮而下，摩頂授記，地藏菩薩也加持授與戒本，師先於金山寺鑄成彌勒丈六像，後入俗離山苦修，弟子永深、融宗、心地等追隨教法，奉彌勒信仰及瑜伽唯識為宗義，創立吉祥寺。之後再經普明、慈淨、信眉、守眉、一禪、覺性、熙彥等高僧一脈傳承，與金堤市金山寺、大邱市桐華寺、江原道高城郡鉢淵寺等並列為法相宗重要道場。
法住寺建築自新羅至高麗期間，歷經八次大整修，朝鮮中期經碧巖覺性（1575～1660年）重建後有六十餘棟建築及七十多處佛庵，規模遠舉，被譽為是湖西地區第一大伽藍。寺中存遺相當多文物，計有國家指定三件國寶、十三件寶物，以及地方文化財十七件，收藏之豐，是其他佛寺所望塵莫及。現作為主殿的大雄殿，重建於1624年，內供奉韓國最大的三尊坐佛──法身毘盧遮那佛、報身盧舍那佛、化身釋迦如來佛，莊嚴肅穆。大雄殿規模宏偉，與華嚴寺覺皇殿、無量寺極樂殿並稱為朝鮮三大佛殿。
法住寺象徵標的
八相殿（國寶第55號）初建於西元776年，於壬辰倭亂時全毀，1602年朝鮮高僧惟政泗溟（1544～1610年）依原貌開始復建，歷經二十二年漫長工程，終在1626年由碧巖完成，是韓國現存木塔中，碩果僅存最高的五層木塔。八相殿構造屬「塔殿」形式，外觀為塔形，內部具有佛殿的功能。韓國木塔源起於三國時期（註），但古代興建的木塔多已毀損，僅殘遺塔址。因此屬於木構建築的八相殿能遺存至今，益顯珍貴，具有獨特的意義與價值。
八相殿塔基為兩層石台，四面設台階。塔身一、二層各面為面闊五間，進深五間，中間門口可進出；第二層以上塔身逐層縮小，中央設有塔心柱，直達相輪；三、四層均為面闊三間，進深三間；第五層面闊二間，進深二間。每層塔身築塔檐，塔頂為四角攢尖頂，頂上端是石造露盤與鐵製五輪相輪，建築樣式常被與日本法隆寺五層木塔作為比較。
進入塔內，中央以四根高柱撐起，柱間築壁封閉，四面四壁下方設佛壇，分別安奉釋迦佛像、涅槃像、千佛、五百羅漢像。四柱相間的壁面懸掛釋迦如來八相成道佛畫，各面掛兩幅，依入正門順時鐘方向，東面〈兜率來儀〉、〈毘藍降生〉，南面〈四門遊觀〉、〈踰城出家〉，西面〈雪山修道〉、〈樹下降魔〉，北面〈鹿苑轉法〉、〈雙林涅槃〉。從塔內部設置四面佛壇和各壁面掛〈八相圖〉，可知是為「右繞三匝」的儀式而作。實際上，法住寺也一直傳承著八相殿繞塔儀式，但至2010年因故中斷，時隔九年後，終在今年（2019）佛誕節再現風華。（更多內容，請見《人生》雜誌436期）
圖說：法住寺象徵標的物──八相殿，是韓國少數遺存的木塔建築，實屬珍貴。
空恨别梦久
烧去纸灰埋烟柳
凋零下的⽆暇
是收获谜底的代价
他洒下⼿中牵挂
于桥下
前世迟来者
掌⼼刻
你眼中烟波滴落一滴墨
若佛说
放下执着
我怎能 波澜不惊 去附和
恨情不寿 总于苦海囚
新翠徒留 落花影中游
相思⽆⽤ 才笑⼭盟旧
谓我何求
在众⽣中发芽
等红尘⼀万种解答
念珠落进 时间的泥沙
待 割舍诠释慈悲
的读法…
廣濟寺 (北京市)[編輯]
座標：39°55′27″N 116°22′21″E / 39.9242468°N 116.3724478°E
| 廣濟寺 | |
|---|---|
| 全國重點文物保護單位 中華人民共和國國務院公布 |
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| 所在 | 中國北京市西城區 |
| 分類 | 古建築 |
| 時代 | 清 |
| 編號 | 6-310 |
| 登錄 | 2006年 |
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廣濟寺位於北京城內西城區阜成門內大街25號，為古代皇家寺院，是中國佛教協會所在地和直屬寺院。廣濟寺是北京著名的"內八剎"之一、北京市文物保護單位、漢族地區全國重點寺院、全國重點文物保護單位。
廣濟寺初名西劉村寺，明天順初年重建，明憲宗成化二年(1466年)命名"弘慈廣濟寺"。1931年寺院失火焚毀，1935年重建。[1]
廣濟寺現任方丈是明晹法師，現任監院是演覺法師。
歷史沿革[編輯]
始建於金代，初名西劉村寺；元代改稱報恩洪濟寺，後毀於兵燹。
明天順初元年（1457年），山西僧人普慧、圓洪等法師於廢址上重建寺廟，僅用了兩年時間就營造了一座莊嚴佛剎。明憲宗於成化二年(1466年)，下詔命名為「弘慈廣濟寺」。萬曆十二年（1584年）、康熙三十三年（1694年）都有不同程度的擴建。清康熙三十八年（1699年）整修，增建御製碑文匾額和御臨米芾的「觀音?」，並增塑了釋迦牟尼等鎏金佛像。
民國年間，廣化寺兩次遭火災，又兩次重建。1921年毀於火，1924年重建，1934年1月又發生嚴重火災，正殿和後殿燒毀，明代經典和國外進貢白檀釋迦牟尼立像俱焚，次年重修。
中華人民共和國成立後，1953年，中國佛教協會在北京成立，會址便設在北京廣濟寺。
1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
1984年，被公布為北京市文物保護單位。
2006年5月25日， 廣濟寺作為清代古建築，被國務院批准為第六批全國重點文物保護單位。
主要建築及收藏[編輯]
廣濟寺座北朝南，總占地面積35畝。現存建築保持明代格局，分三路，中路依次為山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、圓通殿和多寶殿(舍利閣)，西路有持梵律殿、戒台、淨業堂和雲水堂，東路有法器庫、延壽堂等。寺內珍藏許多珍貴文物，如明代三世佛及十八羅漢造像，康熙時建的漢白玉戒台，乾隆年間的青銅寶鼎等。
在中軸線上從山門至後殿共四進大殿，包括山門、天王殿、大雄殿、圓通殿（觀音殿）、藏經閣（舍利閣）等，此外還有西路院，其中有三層漢白玉戒壇。廣濟寺的山門有3座，每座門之間有牆相連，中為黃琉璃瓦歇山頂、石券拱門，門上有匾額：
匾額上書寫著「勅建弘慈廣濟寺」。 東西旁門為綠琉璃瓦黃剪邊歇山頂石券拱門，東門額書「毗廬性海」，西門額書「華藏玄門」，兩側有八字牆。
山門內為第一進院，左右是鐘鼓二樓。正面為天王殿，面闊3間，灰筒瓦歇山頂，石券門，內供銅鑄彌勒佛坐像，四大天王左右排列，背後是韋馱像。
天王殿東側有門進入第二進院，院中有大雄殿，面闊5間，黃琉璃瓦筒瓦單檐歇山頂，殿前有一尊乾隆五十八年(1793年)鑄造的銅寶鼎，高約兩米，鼎身鑄有佛教八寶(輪、螺、傘、蓋、花、瓶、魚、結)等花紋，造型古樸大方，工藝精湛，是珍貴的藝術珍品。殿內共供有「三世佛」像和銅質十八羅漢像。佛像背後有清乾隆年間畫家溥雯的指畫「勝果妙音圖」，高5米，寬10米，描畫釋加牟尼靈山說法的故事。
第三進院落種坐落著圓通殿，大殿面闊5間，供奉觀世音菩薩。
第四進院是二層的後罩樓，上為舍利閣，綠琉璃瓦頂，下為多寶殿，黃琉璃瓦檐，陳列國際佛教友人所贈珍品，琳琅滿目，美不勝收。舍利閣曾於1955年-1964年供奉靈光寺「佛牙舍利」，現為藏經閣，珍藏佛教經書10萬餘冊，並藏有房山雲居寺石經拓片。藏經閣內還有1721年—1753年甘肅臨潭縣卓尼寺雕版印刷的一部藏文《大藏經》，共231包，是佛教典藏中的珍貴文本。尤其是宋、明血寫佛經更為珍貴。
西院有持律殿、淨業堂和雲水堂。寺廟的西北隅是戒壇殿和漢白玉砌成的戒壇，建於清康熙三十七年（1698年）至今保存完好，這是廣濟寺保存的最古建築物，今稱「三學堂」。寺中舊有古樹一棵，樹旁立石碑上刻乾隆帝御製《鐵樹歌》。
深深懷念 (3)
