眼光

https://youtu.be/WWjvTMZH0WA?si=tM7PAr4_JcmOtEnp

眼光~~天韻合唱團作詞：葉薇心
作曲：袁培華\台語詞：潘茂涼
天色雖然黑暗星辰猶原佇遐閃爍

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https://youtu.be/ND-kh4EJdC4?si=lN9f2hemr1ddzduM

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3／5__3／27

3/3-4鵝毛大雪沒碰上

只留處處雪堆

乾，冷，對南方土豆並不友善

充足準備倒也適應良好

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文章標籤：

北京

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馬斯克黃仁勳對話的第二層文明

10 個網站

Colossus 是由伊隆·馬斯克 (Elon Musk) 旗下 AI 新創公司

xAI開發的超級計算機，2024 年於美國孟菲斯市啟用，致力於訓練 Grok 聊天機器人。截至 2026 年初，該系統已升級為 Colossus 2，成為全球首個吉瓦 (Gigawatt) 級的 AI 訓練叢集，算力規模龐大，主要結合大量 NVIDIA GPU 運作。

维基百科 +4

Colossus 的關鍵細節：

• 訓練核心：xAI 使用這座超算訓練其 AI 模型 Grok。
• 規模與算力：Colossus 2 採用了十萬甚至更多的高階輝達 (NVIDIA) GPU (如 H100/H200)，目標是建立全球最強大的 AI 訓練叢集。
• 地點與基建：位於田納西州孟菲斯市 (Memphis)，為滿足龐大電力需求，xAI 自建能源基礎設施，並利用天然氣發電。
• 合作夥伴：輝達、戴爾 (Dell) 和美超微 (Supermicro) 均參與了 Colossus 的建設與擴張。
• 影響：該設施致力於競爭 AI 領域龍頭地位，大幅推動了 xAI 在人工智慧的研發能力，同時也對當地能源供應帶來挑戰。
  TechNews 科技新報 +4

Colossus 不僅是馬斯克在 AI 領域的「未來工廠」，更代表了在資料中心基礎設施上與 Google、OpenAI 等巨頭的直接競爭。

鉅亨網

當我們探討

馬斯克（Elon Musk）與Colossus（xAI 的超級電腦）之間的「對話邏輯」或兩者的相似之處時，這不僅是「人與機器」的關係，更像是一種工程哲學的延伸。

如果我們將馬斯克的行為模式與 Colossus 的運行邏輯進行對比，可以發現以下幾個高度相似的維度：

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1. 第一原理（First Principles）的極致化

• 馬斯克：習慣將問題拆解到物理極限，不看「別人怎麼做」，只看「物理定律允許怎麼做」。
• Colossus：它的存在本身就是為了打破傳統 AI 訓練的瓶頸。xAI 放棄了傳統雲端供應商的緩慢節奏，直接在短短幾個月內從零建構出地表最強的硬體堆疊。
• 相似點：兩者都追求物理效率的極大化，不接受中間商或低效的標準流程。

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「法華散」通常

指涉佛教《法華經》（妙法蓮華經）中提到的「散華」供養或「散亂心」成佛的義理。在日蓮正宗等宗派中，散華是指讀經後散落樒葉等供養花朵；若指「散亂心」則源自《法華經》：「若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道」，象徵即便心不定，只要種下佛緣，皆能成佛。

以下是相關細節：

散華供養：僧侶在讀誦《法華經》等儀式後，會將樒樹前端三片葉子（或花瓣）散落，寓意以微妙花朵供養佛陀，象徵天雨曼陀羅華的殊勝景象。

散亂心成佛：即使不是全神貫注，只需以散亂心進入寺廟，念誦一句佛號，都能作為未來成佛的因緣，體現《法華經》宣揚的普遍成佛觀。

修行意義：這類教導強調聞、思、修，即使漫不經心，也是善根的萌芽，鼓勵人們親近佛法，即便心散亂亦能與佛結緣。

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國語歌曲《又見炊煙》旋律是1941年日本侵略戰爭的軍歌《ほしづきよ/星月夜》

。四段歌詞，首段「描繪與母親在故鄉共度秋日的場景」，

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這句佛語「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法」意指佛陀所說

心是根本：佛法強調「一切唯心造」。我們的起心動念能創造天堂與地獄，修行就是轉化這些心念。

• 方便法門：佛陀說法是「隨方解縛」，是權巧方便，是針對眾生不同根機、不同煩惱而施設
• 總結

1. 申請規定與限制

• 名額與抽籤：每日限額60 人。
• 申請時間：需於入園日前7 天至 2 個月內到玉山國家公園入園申請系統提出申請。
• 保險要求：5 人以上隊伍強制投保登山綜合保險。
• 雪季限制：2025 年 12 月起至 2026 年 3 月底預計為雪季，期間申請單攻需具備雪地經驗及裝備。

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本文專家：支傑華，江蘇省揚州市第一人民醫院消化內科副主任醫師支傑華醫生

很多人覺得，年輕的時候，是人一生中最快樂，也最寶貴的時間段。從某種意義上來說的確如此，年輕意味著想做敢做，意味著夢想和拼搏，的確是最為珍貴的一段記憶。但是，人的生命只有一次，沒有人能夠一輩子停留在青春階段，人生的其他階段，同樣是我們必須經歷的，也是值得我們珍惜的。

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日本古都奈良有不少唐式寺廟建築，最有名的當然是建於728年的東大寺，但讓我更喜歡也更有感的卻是建於759年的唐招提寺，因為它是來自唐朝揚州大明寺的鑑真和尚所創建，我以前寫過一篇〈鑑真東渡　他因何踏上坎坷的泥濘路〉，而跟它有些因緣。

　公元742年，日本天皇決心整頓日本佛教，而派留學僧來到了重視佛教戒律的揚州大明寺，懇請高僧能到日本去傳授「真正的佛教」。四十六歲的大明寺住持鑑真和尚被其赤忱所感動，而答應請求。但鑑真的東渡日本弘揚真佛教，比起玄奘西去印度求取真佛經，卻經歷了可能有過之而無不及的艱辛與坎坷。

　從742到748年，鑑真五次要前往日本但都失敗，不是在造船時被誣告與海盜勾結，就是船開到長江口就沉沒，甚至在東海遇到颱風，在海上漂流十多天，到海南島住了一年，在北返沿途說法時，又因水土不服而導致失明，但依然誓言「不至日本國，本願不遂。」

　直到753年，已經被官府禁止出海的鑑真，秘密乘船到蘇州，轉搭日本遣唐使的官船，才有驚無險地抵達日本薩摩，了卻他在十二年中飽受折騰的心願。

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第六十二回　滌垢洗心惟掃塔　縛魔歸正乃修身

十二時中忘不得，行功百刻全收。五年十萬八千周，休教神水涸，莫縱火光愁。
水火調停無損處，五行聯絡如鉤。陰陽和合上雲樓，乘鸞登紫府，跨鶴赴瀛洲。

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《莊子》寓言名篇：莊子夜夢骷髏談論生死，

《至樂》中的第三個寓言「莊子枕髑髏」：

莊子之楚，見空髑髏，髐(xiāo,乾枯)然有形，撽(qiào,敲打)以馬捶(鞭子)，

因而問之，

曰：「夫子貪生失理，而為此乎？

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在因果面前，世上沒有可憐之人

2025年05月26日 21:42

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