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開始供暖，大門都上簾

 

 

 

 

  

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慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此而說法

《法華經》經文，

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無畏」，就是我們瞭解了一切，又能進入六波羅蜜度化眾生，具足十力，「慈悲十力無畏起」，同時我們在人群中無所畏，沒有畏懼。
 
「無畏起」，就是「菩薩於諸有情，以無畏力」，諸有情，就是眾生。這個「有情」要用對地方，若是用錯地方也是很辛苦，所以我們要覺有情，所以「於諸有情以無畏力」。
 
菩薩於諸有情
以無畏力
起憐憫心
隨順眾生身語意業
利益安樂
是名無畏憐憫
 
我們要這樣在眾生中，發揮我們無畏的力量，四無量心才能夠在人群中施展出來。所以，「起憐憫心，隨順眾生身、語、意業」。眾生很可憐，我們要起憐憫心，要不然會覺得，怎麼那麼的情癡？怎麼那麼的情迷？隨順著眾生的身、語、意所造作的一切，我們要先去隨順、瞭解他，瞭解之後，我們要循循善誘，利益安樂，如何才能將他的心安下來，如何能夠讓他快樂自在。這就是菩薩要修的行。
 
人人學佛就是要這樣，要有十力無畏，同時不能離開慈悲，所以「慈悲十力無畏起」，我們要好好用心。
 
尤其是在這個無畏裡面還有四無畏，這個四無畏是：第一「一切智無畏」，第二「漏盡無畏」，第三就是「說障道無畏」，第四，是「說盡苦道無畏」。我們要度化眾生，入於人群中，我們必定要有這四種的無畏。
 
又佛之四無畏智：
一、一切智無畏
二、漏盡無畏
三、說障道無畏
四、說盡苦道無畏

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